韓国人の被害者意識の歴史認識

　今回韓国を旅行して違和感を覚えたのは韓国における特異な歴史考察の視点である。歴史的出来事を考察するときに被害者的立場から考察・分析するのである。歴史的出来事を当時の世界情勢から分析するとか、客観的な第三者の立場で考察するのではなく、“被害を受けた当事者”として歴史を再構築するのだ。

　日本による朝鮮の植民地支配については、当時のアジアを分割支配しようとする欧米列強の帝国主義という世界の趨勢には焦点を当てず、専ら日本の朝鮮統合に至るプロセスを不当・不法と断じる。そして日本の植民地支配がどれだけ酷く惨いものであったか被害者としての立場から朝鮮近代史を語るのである。

　朝鮮戦争については東西冷戦のなかで米ソの対立により引き起こされた代理戦争であり、その結果朝鮮民族は分断されたという言説は数多の韓国人から聞いた。そして漁夫の利で大儲けしたのが日本であると必ず付言する。

秀吉の朝鮮侵略だけを調査する歴史研究所

　7月27日午前。全羅北道の南原ナムウォンを見て回った。最初に南原城址へ。この城を拠点に朝鮮軍・明軍及び地元義勇兵が秀吉軍を迎え撃ったが多大な犠牲者を出して敗退。次に犠牲者を祀った万人義塚へ。広大な敷地に博物館のような建物が博物館ではなく文禄・慶長の役について調査・研究している歴史研究所であった。

　研究室に入ると英語を話せる女性職員が対応してくれた。研究所では９人の専門家が文禄・慶長の役について研究しており彼女は助手として資料の整理などをしているという。秀吉の朝鮮出兵だけを扱う歴史研究所があることにいささか驚いた。

秀吉の朝鮮出兵の今日的な研究課題とは?
　歴史研究所は政府系財団により運営されている。研究テーマは例えば秀吉軍の侵略前と侵略後の農業生産高を推計して経済的にどれだけ被害を受けて回復にどれだけ時間がかかったとか。

　秀吉軍の悪行・蛮行についての研究も重要テーマらしい。例えば侵略した日本軍が戦功を証明するために倒した将兵の耳や鼻を切り取って塩漬けにして日本へ送ったことは日本側の資料でも確認されている。さらに戦功を水増しするため日本の侍は生きている農民の耳や鼻を削いで日本に送ったため日本軍が侵略した地域では耳や鼻がない農民だらけであったということが韓国側の調査で明らかになったようだ。

(略)

韓国にとり今でも日本は潜在敵国？

　韓国で市民の意識調査や世論調査をすると現在でも日本は北朝鮮に次いで二番目の潜在敵国という調査結果である。今回の韓国旅行中に韓国人に北朝鮮について聞いた限りでは北朝鮮を喫緊の脅威と感じている人はほぼ皆無であった。むしろ「北朝鮮は経済的に破綻寸前だから韓国を攻める余裕はない」「北朝鮮の核開発・ミサイル開発は米国を対象としたもので韓国を狙っているものではない」というような意見が多かった。

　日本に関しては「日本は軍事力を増強している」として基本的に日本を警戒している意見が過半だった。そしてTVニュースを見ていて気になったのが軍事面での「韓米協力」「韓米日の緊密な連携」というようなフレーズは頻繁に登場するが、「韓日協力」というフレーズは皆無であった。

韓国ではヒデヨシは残虐の代名詞、対日警戒論の源流は秀吉の朝鮮侵略
　大日本帝国が朝鮮を統合して植民地支配したことは日本人の誰でも認識しており、現在でも韓国人が怒っていることを日本人は理解している。ところが秀吉の朝鮮侵略について日本人は“歴史の教科書に書いてあった”くらいの認識ではないだろうか。

　韓国人にとり“秀吉の朝鮮侵略”は“大日本帝国の植民地支配”と同様に1000年経っても恨み骨髄の大凶厄災なのである。35年ほど前にソウルの財閥企業本社で商談相手の部長がソウルタワーのある丘陵地帯を指して「秀吉の侵略ですべて焼かれて未だに禿山のままです」と雑談で話していたことを思い出す。９年前に韓国を自転車旅行したときも「韓国で河川の氾濫や洪水が多いのは秀吉によって森林が全滅したからです」と水資源公社のダム管理者から聞いたことがある。両方とも科学的にはあり得ないことだが、ネガティブなことを何でも秀吉軍の侵略に結びつけるのは韓国では珍しくない。

　そしてキリスト教徒の多い韓国でしばしば耳にするのが「秀吉は長崎で26人の宣教師・キリスト教徒を磔にした(26聖人殉教)。秀吉は神をも恐れぬ極悪非道の悪魔だ」という秀吉の人物評である。韓国で最も嫌われている日本人は豊臣秀吉であることは間違いないだろう。

https://wedge.ismedia.jp/articles/-/32207

　大河ドラマ「どうする家康」では、ついに文禄の役がはじまった。文禄の役では、日本が朝鮮半島に攻め込むと、
朝鮮の人々を捕らえて連行した。その辺りを詳しく確認することにしよう。

　日本における戦争では、乱取り（人や物資の強奪）が軍事的な慣行になっていた。
しかし、日本軍が朝鮮半島に攻め込んだとき、日本軍による乱取りは禁止が命令された。
秀吉は長く朝鮮を支配するため、逆に朝鮮人の還住を推し進めたのである。

　とはいえ、秀吉の強い決意にもかかわらず、乱取り禁止の方針は将兵に無視され、戦時中の朝鮮半島各地で乱取りが行われた。
次に、その実態をもう少し詳しく確認することにしよう。

　文禄元年（１５９２）、日本軍が朝鮮半島に上陸すると、平塚滝俊（常陸佐竹氏の家臣）が
肥前名護屋城（佐賀県唐津市）で留守を務める小野田備前守に書状を送った（「秋田県立公文書館所蔵文書」）。

　滝俊の生没年や出身地は不明であるが、佐竹氏家臣団の中では、中級クラス以上の地位にあったと考えられている。
その書状には、乱取りの一端が書かれているので、次に関係部分を示しておこう。

　高麗で二・三の城を攻め落とし、男女を生け捕りにして送ってきた。
（朝鮮人の）首を積んだ船があるようだが、私は見たことがない。男女を積んだ船は見た。

　内容は、朝鮮半島で捕らえた男女を日本に送ってきたことを示しており、現地で日本軍による乱取りを行った証になろう。
朝鮮人の首を積んだ船もあったようだが、滝俊は見たことがないという。
朝鮮人の首とは、日本の将兵が軍功の証として、日本へ送ったものである。

　そもそも敵兵の身分がわからないうえに、おびただしい分量になっただろうから、首実検が正確に行われたのか疑問である。
首は数だけでなく、敵兵の身分（大将格の首は価値がある）も重要だった。

　敵兵の首を取るのは序の口で、朝鮮半島では日本軍により残酷な行為が行われた。
慶長３年（１５９８）１０月に泗川新城で戦いが行われると、島津軍は明・朝鮮の連合軍を相手に大勝利を収めた。
その際、城の外に大きな穴を掘って、討ち取った敵兵３３，７００人を埋めたという。

　そして、その死体から鼻だけを削ぎ取り、塩漬けにして日本に送ったのである（『島津家記』）。
敵兵の耳や鼻を削いで、持ち帰る際に塩漬けにしたのは、腐敗を防止するためだったと考えられる。

　本来、軍功を証明するには、敵兵の首を持ち帰るのが普通だった。しかし、首は非常に重たかったので、
首の代わりに耳や鼻を削ぎ取って持ち帰ることもあった。
特に、朝鮮出兵で持ち帰った耳や鼻を供養したのが耳塚（鼻塚）であり、京都市東山区の豊国神社前にある。

　このように、日本軍は朝鮮半島で数々の蛮行を行ったが、このことがかえって朝鮮の人々の反抗心を煽ることになり、
最終的に撤退せざるを得なくなったのである。

　『本山豊前守安政父子戦功覚書』は、加藤清正の配下にあった本山豊前守安政父子の朝鮮半島における
軍功を書き残したものである。同書には、「男女生子も不残撫切に致し、鼻をそぎ、其の日々塩に致し」と記されている。

　つまり、安政は男女や生まれたばかりの赤ん坊も残らず撫で切りにし、鼻を削いで毎日塩漬けにしたというのである。
もはや戦闘員・非戦闘員を問わず殺戮したので、その数は一度に２０，０００～３０，０００に及ぶこともあった。

　なお、このとき取った鼻が日本に持ち帰られ、先述した鼻塚に埋葬されたのである。
渡邊大門

10/10(火) 5:00
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/cb846aee9c74f9fbb29277edc8bfdf159982c9e3

「そっか、日本と韓国って」と検索したことがあるだろうか？　
日韓問題の論点をほぼすべて扱い、国内外の信頼される学術論文に基づく両論併記でわかりやすくユーモラスにまとめ上げた、新著『京都生まれの和風韓国人が40年間、徹底比較したから書けた！　　そっか、日本と韓国って、そういう国だったのか。――文化・アイドル・政治・経済・歴史・美容の最新グローバル日韓教養書』が発売された。

著者は、日本で生まれた韓国人で、フランス・香港・シンガポールで学び働いてきた、著作累計70万部・1億PV突破のベストセラー作家としても知られるムーギー・キム氏。国際感覚と教養をいっきに得られるビジネス教養書として、多方面で反響を呼んでいる。

本記事では、そのムーギー氏が「日本の英雄、韓国の大悪人説である豊臣秀吉」について解説する。

■日本と韓国がすれ違ってしまう理由

　「韓国に対するイライラと、日本に対するモヤモヤが、1冊できれいさっぱり完全解決」をコンセプトに書き綴った新刊『そっか、日本と韓国って、そういう国だったのか。』だが、あまりにも本書を皆に読んでほしくて、私は実に100冊くらい献本を行ってきた。

　日本のビジネスインフルエンサーの友人たちに加え、小学校の時の担任の先生を探し出して本書を送ったりもした。

　首相官邸の岸田首相にも送ったし、孫正義さんにも送った。また韓国大使館の新任の韓国大使あてにも送ったし、韓国の著名な政治家にも送った。

　在日コリアンコミュニティという意味では、民団(在日本大韓民国民団)の中央本部と全地方本部にも送ったし、朝鮮学校や韓国学校にも送ってみた。

　これだけ読んでほしいと心から思っているのに、誰からも返事がないのは、ワークフロムホームでオフィスに行っていないからか、それとも突然、謎のムーギー・キムさんとやらから本が送り付けられてきて、警戒心がマックスに高まったからだろうか。

※続きは元ソースでご覧ください

Yahoo!Japan/東洋経済online 8/20(土) 5:21配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/33a1aeb36fcccae092f9fa1fa329c4957d4b567d

壬辰倭乱（文禄・慶長の役）当時の日本の略奪行為について、今日の『裸の韓国史』で教科書の内容以上に集中的に取り上げられる。

29日、tvN Story『裸の韓国史（演出=キム・ヒョンオ、チョン・ミンホ、キム・ギジヂュン）』の製作スタッフは、今夜8時20分から放送される第10回のプレビューを公開した。

『壬辰倭乱、日本はなぜ陶磁器を狙ったのか？』がテーマの『裸の韓国史』第10回は、韓日両国の交流史を研究する湖西（ポソ）大学校のノ・ヘギョン教授とヒストリテラーのチェ・テソン、固定パネラーである格闘技選手のキム・ドンヒョン、タレントのチョナダン（Jonathan）、チャン・エウォンなどが出演する。

この日の放送では、教科書では流れを中心に概略的な叙述だけだが、壬辰倭乱の隠れた物語が取り上げられる。

（キャプチャー）


▲ 『裸の韓国史』

特に、「捕らえた朝鮮人を牛や馬のように扱いながら荷物を運ばせた。そのレベルが過激すぎて目を覆うほどだ」という表現とともに、丁酉再乱の当時、朝鮮人を奴隷にするための日本の蛮行『陶磁器戦争』という別名とも呼ばれる背景を詳細に取り上げると予告され、関心を集めている。

また、陶磁器で有名な日本の有田地域で『陶磁器の神』と呼ばれる『イ・サムピョン（李参平）』を紹介し、「丁酉再乱（慶長の役）の際、奴隷として連行された朝鮮人と推定されている」と明らかにし、関連したエピソードを話す様子も注目される。

一方、tvN STORYオリジナルの歴史芸能『裸の韓国史』は、韓国史の巨星であるチェ・テソン先生が送る簡単で面白い韓国史ストーリーテリングショーで、毎週水曜日の夜8時20分からtvN STORYで放送されている。

ソース：電子新聞（韓国語）
https://www.etnews.com/20220629000026

http://www.newszoom.kr/imgdata/newszoom_kr/202111/2021110923539589.jpg
http://www.newszoom.kr/imgdata/newszoom_kr/202111/2021110924179395.jpg

天木直人(74・写真)元駐レバノン日本大使は25日、東京のある飲食店で駐日韓国特派員団と会って「日本政府が加害の歴史をあまり教えないので両国国民の歴史知識の格差が大きい。日本人も耳墓を知れば韓国に対して『申し訳ない』気がするだろう」として「来月8日、岡山にある耳墓で慰霊祭を行う」と明らかにした。

耳墓は1590年代、豊臣秀吉(1537～1598)が朝鮮を侵略して倭軍が積極的に戦うように「朝鮮人の鼻と耳を切って捧げよ」と命令して作られた。朝鮮で収集された鼻は日本のあちこちに埋められたが、その実体と正確な規模はまだ把握されていない。

天木元大使は2019年末「京都平和会」という市民団体を作って昨年、京都で開かれた耳墓慰霊祭に参加した。今年は案内看板だけあって土の墓もなく放置されたような岡山耳墓を探して慰霊した。

彼は両国の最大懸案である徴用賠償判決について安倍晋三政権から岸田文雄現政権に至るまで日本政府が「国際法を破った韓国が解決策を出さなければならない。ボールは韓国にある」と主張していることを強く批判した。彼は「私も(34年間)、外交官生活をしたが、今の様な外交は初めて見る。日本政府が先にすべきことは‘謝罪’だ。日本国民がそのような雰囲気を作らなければならない。そうすれば韓国も容赦できるだろう」と言った。

彼は「来年は韓国珍島にある日本水軍の墓に慰霊に行きたい」とも言った。1597年、鳴梁（ミョンニャン）海戦当時、李舜臣（イ・スンシン）将軍が率いる水軍に敗れて数多くの倭軍の死体が海に漂った。当時、珍島住民がこれをおめて墓を作った。天木元大使は「珍島に行って慰霊すれば、過去の不幸だった歴史を克服するという意味があるだろう」と話した。

彼は韓国メディアに必ず伝えたい話があるとし「韓国側がアキヒト(明仁)上王を招いてくれたら良いだろう」とした。引き続き「アキヒト上王は日本国民に最も信頼される戦後天皇(日王)だった。彼が訪韓すること自体が日本が韓国に謝罪する意味を持つだろう」と言った。

天木元大使は1969年、外務省に入った時、初めて引き受けた業務が韓国に対する経済援助で韓国に関心を持ち始めたと明らかにした。彼は「‘援助’ではなく韓国に対する‘賠償’と言うのが正しい。振り返ってみれば、その時から外務省は侵略に対する謝罪をしなかった」と指摘した。

ソース：ニュースズーム（韓国語）日本/耳墓の逆私謁面韓国に謝罪すること(8日.慰霊祭予定)
http://www.newszoom.kr/270567

関連スレ：【ハンギョレ】日本の元外交官・天木直人氏、「明仁上皇の訪韓で韓日関係を好転させよう」\01/26] [ハニィみるく（17歳）★]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1635205415/
【韓国】 日王がソウルに来れば…それ自体、日本人の正しい歴史認識の役に立つ[11/09] [蚯蚓φ★]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1636460649/